সাম্প্রতিক সমরে পাড়ি, বীর-ছুটামনি
এই কবিতাটি মাইকেল মধুসূদন দত্তের একটি গৌরবময় রচনা, যা যুদ্ধ ও বীরত্বের চেতনাকে তুলে ধরে। কবিতার প্রথম লাইন "সাম্প্রতিক সমরে পাড়ি, বীর-ছুটামনি" থেকে শুরু করে, কবি যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে বীরদের গৌরব ও তাদের আত্মত্যাগের কথা উল্লেখ করেছেন। "বীরবাহু, চলি যবে গেলা যমপুরে" লাইনটি যুদ্ধের সময়ের সাহসিকতার প্রতীক। এখানে দেবী অমৃতভাষিণীকে ডাকছেন, যা দেবী শক্তির প্রতি শ্রদ্ধা ও প্রার্থনার প্রকাশ।
কবিতার মধ্যে বিভিন্ন বীরের নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন রামকৃষ্ণ এবং মেঘনাদ, যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, এই বীররা কিভাবে তাদের মাতৃভূমির জন্য লড়াই করেছেন। "বন্দি চরণারবিন্দ, অতিমন্দমতি" লাইনটি বীরত্বের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করছে। কবি আবার দেবীকে ডাকছেন, যা তার অন্তরের গভীর আবেগকে প্রকাশ করে।
কবিতার আবেগগত ধারা হলো এক ধরনের শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা, যা মাতৃভূমির প্রতি। কবির ভাষা ও চিত্রকল্প অত্যন্ত শক্তিশালী এবং তা পাঠকের মনে গভীর প্রভাব ফেলে। "কৌষ্টভধ্ব সৎ কৌষ্টে নিমদ্বিধিলা" লাইনটি কবির কল্পনার গভীরতা নির্দেশ করে।
এই কবিতাটি শুধু একটি যুদ্ধের চিত্র তুলে ধরছে না, বরং এটি আমাদের মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধার একটি প্রতীক। মধুসূদন দত্তের এই কবিতা বাংলা সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা আমাদের জাতীয় পরিচয় ও ইতিহাসের সঙ্গে যুক্ত।
| Word | In Bengali | Plain (Bengali) | Pron. |
|---|---|---|---|
| সাম্প্রতিক | নতুন | সম্প্রতি ঘটে যাওয়া | sāmpratik |
| সমরে | যুদ্ধে | যুদ্ধের মধ্যে | samare |
| পাড়ি | পাড়ি দেওয়া | অতিক্রম করা | pāṛi |
| বীর-ছুটামনি | সেরা বীর | বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ | bīr-chuṭāmani |
| বীরবাহু | শক্তিশালী বীর | শক্তিশালী বীর | bīrabāhu |
| চলি | যাচ্ছি | যাওয়া | chali |
| যবে | যখন | যখন | jabe |
| গেলা | যাওয়া | যাওয়া | gelā |
| যমপুরে | যমের দেশে | যমের রাজ্যে | yamapurē |
| অকাল | সময়ের আগে | সময়ের আগে | akāl |
| কহ | বল | কথা বলা | kaha |
| হে | হে | হে, প্রিয় | he |
| দেবি | দেবী | মাতৃশক্তি | debi |
| অমৃতভাষিণী | অমৃতের ভাষা বলা | অমৃতের কথা বলা | amṛtabhāṣiṇī |
| কোন | কোন | কোনো একটি | kona |
| বীরবাহুর | বীরের বাহুর | বীরের বাহু | bīrabāhur |
| বরি | শ্রেষ্ঠ | সেরা | bari |
| সেনাপতি-পদে | সেনাপতির পদে | সেনাপতির অবস্থানে | senāpatī-pade |
| পাঠাইলা | পাঠানো হয়েছে | পাঠানো | pāṭhāilā |
| রে | রে | হে | re |
| পুণ: | পুনরায় | পুনরায় | puṇa: |
| রক্ষাকুলনিধি | রক্ষা করার জন্য | রক্ষার জন্য | rakṣākulnidhi |
| রাধাবাড়ি? | রাধাবাড়ি? | রাধাবাড়ি? | rādhābāṛi? |
| কি | কি | কী | ki |
| কোশলে | কৌশলে | কৌশল দ্বারা | kośale |
| রামকৃষ্ণসা | রামকৃষ্ণের | রামকৃষ্ণের | rāmakṛṣṇasā |
| ইন্দ্রজিতে | ইন্দ্রের কাছে | ইন্দ্রের কাছে | indrajiṭe |
| মেঘনাদে | মেঘনাদের কাছে | মেঘনাদের কাছে | meghanāde |
| অজেয় | অপরাজেয় | অপরাজেয় | ajeya |
| জগতের— | বিশ্বের— | বিশ্বের— | jagatēra— |
| উর্মিলাবিলাসী | উর্মিলা বিলাসী | উর্মিলা | urmilābilāsī |
| নাশ, | ধ্বংস, | ধ্বংস, | nāś, |
| ইন্দ্রে | ইন্দ্রের কাছে | ইন্দ্রের কাছে | indrē |
| নিঃশঙ্কলা? | নিঃশঙ্কলা? | নিঃশঙ্কলা? | niḥśaṅkalā? |
| বন্দি | বন্দি | বন্দী | bandi |
| চরণারবিন্দ, | পদ্মচরণ, | পদ্মের পা, | caranārabinda, |
| অতিমন্দমতি | অতি মন্দ | অতি মন্দ | atimandamatī |
| আমি, | আমি, | আমি, | āmi, |
| ডাকি | ডাকি | ডাকি | ḍāki |
| আবার | পুনরায় | পুনরায় | ābār |
| তোমায়, | তোমায়, | তোমাকে, | tomāẏ, |
| শেতভূজে | শ্বেতভূজে | শ্বেতভূজে | śetabhūjē |
| ভারতি! | ভারত! | ভারত! | bhāratī! |
| মেঘতি, | মেঘের মতো, | মেঘের মতো, | meghati, |
| মাতৃ; | মাতৃ; | মা; | mātṛ; |
| বাসিলা | বাসিলা | বসেছিলে | bāśilā |
| আসিয়া, | আসিয়া, | এসে, | āsiẏā, |
| বাল্মীকির | বাল্মিকির | বাল্মিকির | bālmīkir |
| রসনায় | ভাষায় | ভাষায় | rasaṇāẏ |
| পদ্মাসনে | পদ্মাসনে | পদ্মাসনে | padmāsanē |
| হেন) | এভাবে) | এভাবে) | hēn) |
| খরতর | কঠোর | কঠোর | kharatar |
| শরে, | শরে, | শরে, | śarē, |
| গহন | গভীর | গভীর | gahana |
| কাননে, | কাননে, | কাননে, | kānānē, |
| কৌষ্টভধ্ব | কৌষ্টভধ্ব | কৌষ্টভধ্ব | kauṣṭavadhva |
| সৎ | সৎ | সৎ | sat |
| কৌষ্টে | কৌষ্টে | কৌষ্টে | kauṣṭē |
| নিমদ্বিধিলা, | নিমদ্বিধিলা, | নিমদ্বিধিলা, | nimadvidhilā, |
| তেমিতি | এভাবে | এভাবে | tēmīti |
| দাসেরে, | দাসকে, | দাসকে, | dāsērē, |
| আসি, | এসেছি, | এসেছি, | āsi, |
| দয়া | দয়া | দয়া | dayā |
| কর, | করো, | করো, | kar, |
| সতি। | সতি। | সতি। | satī. |
| কে | কে | কে | kē |
| জানে | জানে | জানে | jānē |
| মহিমা | মহিমা | মহিমা | mahimā |
| তব | তোমার | তোমার | taba |
| এ | এ | এই | ē |
| ভ্রমণলে? | ভ্রমণে? | ভ্রমণে? | bhramaṇalē? |
| নরাধম | নিচু ব্যক্তি | নিচু ব্যক্তি | narādhama |
| আসিল | এলো | এলো | āsila |
| যেথা | যেখানে | যেখানে | yēthā |
| নরকূলে | নরকুলে | নরকুলে | narakūlē |
| চৈত | চৈত | চৈত | caita |
| রত, | রত, | রত, | rata, |
| হইল | হলো | হলো | ha'ila |
| সে | সে | সে | sē |
| তোমার | তোমার | তোমার | tōmār |
| প্রসাদে, | প্রসাদে, | প্রসাদে, | prasādē, |
মাইকেল মধুসূদন দত্ত ছিলেন একজন বিশিষ্ট বাংলা কবি এবং নাট্যকার। তিনি বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব।
View on Wikipedia