أَوَمَا عَلِمْتَ لِيُوْمِ بَعثِكَ مَشهْدًا

أحمد شوقيArabic24 lines1 public analyses
Original Poetry
Translation
أَوَمَا عَلِمْتَ لِيُوْمِ بَعثِكَ مَشهْدًا
ألم تعلم أنه يوم بعثك مشهدٌ
فِيهِ الفِرارُ مِنَ الأَقَارِبِ سَيِّدا
فيه الفرار من الأقارب سيدٌ
وَذَكَرتَ نُصحَاً مِن لَبِيبٍ أَخلَصَ
وذكرت نصيحة من لبيبٍ أخلص
وَنَدِمتَ تَركَكَ عِلْمَ قَوْمٍ رَاشِدَا
وندمت تركك علم قومٍ راشدٍ
يَا مَنْ نَسِيتَ أُصُولَ سَعْيِكَ فِي الدُّنَا
يا من نسيت أصول سعيك في الدنيا
جَهْلًا بِشِرعَةِ ذِي الجَلالِ فَقَد بَدا
جهلاً بشرعة ذي الجلال فقد بدا
كَمدًا أَشَدَّ مِنَ النَّدُومِ مُضَيِّعًا
كمدًا أشد من الندم مضيعًا
جُهدًا كَمَا الكُسَعِيُّ غُمَّ تَبَلَّدا
جهدًا كما الكسعي غمّ تبلدًا
فَتَزَوَّدَنْ لِلْحَشْرِ عِلمًا بِالَّذي
فتزوّد للحشر علمًا بالذي
يُرْضِي الإِلَهَ بِهَدْيِ أَحْمَدَ أَقْتَدَى
يرضي الإله بهدي أحمد اقتدى
لَا تَنْتَبِذْ بِهَوًى يُدَانِي مَن فَجَر
لا تنتبذ بهوى يداني من فجر
َوَيَظُنُّ أَنَّه بِالفُنُونِ تفَرَّدَا
ويظن أنه بالفنون تفردا
فَتَضَرَّعَنْ لِلخَالِقِ الرَّحْمَـٰنِ أَو
فتضرع للخالق الرحمن أو
قُلْ أَيْ إِلَهِي مَنْ لِعَبْدٍ أَسوَدَا
قل أي إلهي من لعبدٍ أسودا
سَادِت فُؤَادَهُ ظُلْمَةُ الكُرُبَاتِ بَل
سادت فؤاده ظلمة الكربات بل
آثامُهُ كَانَت سَوَادًا سَائدَا
آثامه كانت سوادًا سائدًا
يَا مَن يَرَى مَا بِالفُؤَادِ وَيَسمَعُ
يا من يرى ما بالفؤاد ويسمع
وَإِلِيْهِ أَدْعُو بِالسُّهَادِ وَمُنشِدا
وإليه أدعو بالسهاد ومنشدا
هَب لِي بِرَحمَتِكَ الدِرَايَةَ مَهرَبًا
هب لي برحمتك الدراية مهربًا
مِن كُلِّ ذِي جَهلٍ تَمَادَى وَٱعْتَدَى
من كل ذي جهل تمادى واعتدى
يَا مَن خَزَائِنُ رِزقِهِ فِي قَوْلِ كُنْ
يا من خزائن رزقه في قول كن
هَب لِي حِفَاظًا لِلعُلُومِ مُجَوِّدا
هب لي حفاظًا للعلوم مجودا
ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ
ثم الصلاة على النبي وآله
خَيرِ البَرَيَّةِ حَامِدًا وَمُحَمَّدا
خير البرية حامدًا ومحمدًا
 

Explanation

تتحدث هذه القصيدة للشاعر أحمد شوقي عن أهمية العلم والإيمان في حياة الإنسان، حيث يبدأ الشاعر بتوجيه سؤال استنكاري "أَوَمَا عَلِمْتَ لِيُوْمِ بَعثِكَ مَشهْدًا"، مما يشير إلى أهمية يوم القيامة وما يحمله من مشاهد. في البيت الثاني، يوضح الشاعر أن الفرار من الأقارب سيكون سمة من سمات ذلك اليوم، مما يعكس حالة من القلق والخوف من الحساب.

ثم ينتقل الشاعر إلى ذكر نصيحة من شخص حكيم، مما يدل على أهمية الاستماع إلى النصيحة والتمسك بالعلم. ويعبر عن ندمه على تركه علم قومٍ راشدين، مما يعكس شعورًا بالذنب والافتقار إلى المعرفة. في الأبيات التالية، يتحدث الشاعر عن الجهل الذي يسيطر على بعض الناس، ويحثهم على العودة إلى أصول سعيهم في هذه الحياة.

تتجلى في القصيدة مشاعر الحزن والندم، حيث يشير الشاعر إلى أن الكمد أشد من الندم، مما يعكس عمق الألم الذي يشعر به. كما يستخدم الشاعر مجموعة من الصور البلاغية مثل الاستعارة والتشبيه، حيث يشبه الجهد بالكسعي الذي غمّ تبلدًا، مما يبرز مدى الضياع الذي يشعر به.

تدعو القصيدة إلى التضرع للخالق والاعتماد على رحمته، حيث يطلب الشاعر من الله أن يمنحه الدراية والنجاة من الجهل. في النهاية، يختتم الشاعر بالصلاة على النبي محمد وآله، مما يعكس مكانة النبي في قلوب المسلمين وأهمية الدعاء له.

Word Dictionary112

WordIn ArabicPlain (Arabic)Pron.
أَوَمَاهلأداة استفهام تدل على الاستنكار.awama
عَلِمْتَعرفتفعل ماضٍ يدل على المعرفة.alimta
لِيُوْمِفي يومحرف جر يدل على الزمان.liyawmi
بَعثِكَقيامكاسم يدل على البعث.ba'thika
مَشهْدًاموقفًامكان يشهد فيه الأحداث.mashhadan
فِيهِفيهحرف جر يدل على المكان.fihi
الْفِرارُالهروباسم يدل على الهروب.al-firaru
مِنَمنحرف جر يدل على المصدر.mina
الأَقَارِبِالأقاربأقرباء الشخص.al-aqaribi
سَيِّداسيدًاشخص ذو مكانة عالية.sayyidan
وَذَكَرتَتذكرتفعل ماضٍ يدل على التذكر.wadhakarta
نُصحَاًنصيحةإرشاد أو توجيه.nushan
مِنمنحرف جر يدل على المصدر.min
لَبِيبٍحكيماسم يدل على الذكاء.labibin
أَخلَصَأخلصفعل ماضٍ يدل على الإخلاص.akhlasa
وَنَدِمتَندمتفعل ماضٍ يدل على الندم.wanadimta
تَركَكَتركتفعل ماضٍ يدل على الفراق.taraktaka
عِلْمَعلممعرفة أو دراسة.ilm
قَوْمٍقوممجموعة من الناس.qawmin
رَاشِدَاراشدشخص حكيم.rashidan
يَاياأداة نداء.ya
مَنْمناسم موصول.man
نَسِيتَنسيتفعل ماضٍ يدل على النسيان.nasi'ta
أُصُولَأصولأسس أو قواعد.usula
سَعْيِكَسعيكجهدك أو عملك.sa'yika
فِيفيحرف جر يدل على المكان.fi
الدُّنَاالدنياالحياة.al-dunya
جَهْلًاجهلعدم المعرفة.jahlan
بِشِرعَةِبشرعةبموجب الشريعة.bishir'ati
ذِيذياسم موصول.dhi
الجَلالِالجلالالعظمة.al-jalali
فَقَدفقدفعل يدل على الفقد.faqad
بَداظهرفعل يدل على الظهور.bada
كَمدًاكمدحزن أو ألم.kamadan
أَشَدَّأشدأكثر حدة.ashadda
النَّدُومِالندمشعور بالندم.al-nadumi
مُضَيِّعًامضيعشخص يهدر الفرص.mudai'yan
جُهدًاجهدعمل أو جهد.juhdan
كَمَاكمامثل.kama
الكُسَعِيُّالكسعياسم يدل على شخص.al-kusaiyy
غُمَّغمحزن.ghumma
تَبَلَّداتبلدفعل يدل على الفتور.taballada
فَتَزَوَّدَنْفتزوّداجمع.fatazawwad
لِلْحَشْرِللحشريوم القيامة.lil-hashri
عِلمًاعلماًمعرفة.ilmana
بِالَّذيبالذيبما.bil-ladhi
يُرْضِييرضييجعل راضيًا.yurdi
الإِلَهَالإلهالرب.al-ilaha
بِهَدْيِبهديبالتوجيه.bi-hadi
أَحْمَدَأحمداسم النبي محمد.ahmada
أَقْتَدَىاقتدىاتبع.aqtada
لَالاأداة نفي.la
تَنْتَبِذْتنأىتبتعد.tantabidh
بِهَوًىبهوابشغف.bi-hawa
يُدَانِييدانييقترب.yudani
مَنمناسم موصول.man
فَجَرفجرفعل يدل على الفجور.fajra
وَيَظُنُّويظنيعتقد.wayadhunnu
أَنَّهأنهضمير يعود على الفاعل.annahu
بِالفُنُونِبالفنونبالمهارات.bil-fununi
تفَرَّدَاتفردتميز.tafarrada
فَتَضَرَّعَنْفتضرعتضرع.fata-darra'a
لِلخَالِقِللخالقلله.lil-khaliqi
الرَّحْمَـٰنِالرحمناسم من أسماء الله.ar-rahmani
أَوأوأداة تفصيل.aw
قُلْقلفعل أمر.qul
أَيْأيأداة استفهام.ay
إِلَهِيإلهيربي.ilahi
لِعَبْدٍلعبدللخادم.li-abdin
أَسوَدَاأسودذو لون داكن.aswada
سَادِتسادتسيطرت.sadit
فُؤَادَهُفؤادهقلبه.fu'adahu
ظُلْمَةُظلمةحالة من العتمة.dhulmat
الكُرُبَاتِالكرباتالأحزان.al-kurubat
بَلبلأداة توكيد.bal
آثامُهُآثامهذنوبه.athamu
كَانَتكانتفعل ماضٍ يدل على الوجود.kanat
سَوَادًاسوادلون داكن.sawadan
سَائدَاسائدمسيطر.sayidan
يَرَىيرىيشاهد.yara
مَامااسم موصول.ma
بِالفُؤَادِبالقلبفي القلب.bil-fu'adi
وَيَسمَعُويسمعيستمع.waysma'u
وَإِلِيْهِإليهإلى الله.wa-ilayhi
أَدْعُوأدعوأطلب.ad'u
بِالسُّهَادِبالسهادبالسهر.bi-suhadi
وَمُنشِداومنشداًمغنياً.wa-munshidan
هَبهبأعط.hab
لِيليحرف جر يدل على الملكية.li
بِرَحمَتِكَبرحمتكبركة من الله.bi-rahmatika
الدِرَايَةَالدرايةالمعرفة.al-dirayah
مَهرَبًامهربًاملجأ.maharban
كُلِّكلجميع.kulli
جهلٍجهلعدم المعرفة.jahl
تَمَادَىتمادىاستمر.tamada
وَٱعْتَدَىواعتدىتجاوز.wa-a'tada
خَزَائِنُخزائنمخازن.khazainu
رِزقِهِرزقهما يرزق به.rizqihi
قَوْلِقولكلام.qawl
كُنْكنفعل أمر.kun
حِفَاظًاحفاظحماية.hifazhan
لِلعُلُومِللعلومللمعرفة.lil-ulumi
مُجَوِّدامجودًامتميزًا.mujawwidan
ثُمَّثمأداة ترتيب.thumma
الصَّلَاةُالصلاةعبادة.al-salatu
عَلَىعلىحرف جر يدل على الاتجاه.ala
النَّبِيِّالنبيرسول الله.al-nabi
وَآلِهِوآلهوأسرته.wa-alihi
خَيرِخيرأفضل.khayri
البَرَيَّةِالبشرالناس.al-bariyyati
حَامِدًاحامدًامسبحًا.hamidan
وَمُحَمَّداومحمدًااسم النبي.wa-muhammadan

Poet & Context

Eraالعصر الحديث

أحمد شوقي علي أحمد شوقي (1285- 1351 هـ / 1868- 1932 م) هو شاعر وكاتب مسرحي مصري، يُعد من أشهر شعراء العربية في العصر الحديث، لقِّب بـ «أمير الشعراء».

View on Wikipedia
Whenفي أوائل القرن العشرين
Whyتعبير عن القيم الدينية والأخلاقية، ودعوة للتمسك بالعلم والإيمان.
Formقصيدة شعرية

Themes & More

الدعاء والتضرعالندم والجهل
استعارة: استخدام الشاعر للصور البلاغية لإيصال مشاعر الندم.تشبيه: مقارنة الجهد بالكسعي الذي غمّ تبلدًا.
أَوَمَا عَلِمْتَ لِيُوْمِ بَعثِكَ مَشهْدًا by أحمد شوقي — Poem, Translation & Meaning