من ويكي مصدر، المكتبة الحرة

Ka'b bin ZuhayrArabic100 lines1 public analyses
Original Poetry
Translation
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
Suad telah pergi, dan hatiku hari ini sakit
[[::تصنيف:شرح قصيدة بانت سعاد:مطبوع| ]]
Tergila-gila padanya, tidak dapat sembuh
1 بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
Dan Suad pada pagi perpisahan ketika mereka pergi
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُ
Hanya seorang yang lembut, matanya bercelak
2 وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
Langsing ketika datang, berisi ketika pergi
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
Tidak ada yang mengeluh tentang pendek atau panjangnya
3 هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
Menampakkan gigi yang putih ketika tersenyum
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُ
Dibasuh dengan air yang jernih
4 تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
Jernih di lembah, menjadi teduh
5 شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
Angin menghilangkan debu darinya
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ
Dari arah awan yang bergerak
6 تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
Berbahagialah jika ia jujur
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ
Dengan janjinya atau jika nasihat diterima
7 أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
Namun ia adalah cinta yang bercampur dengan darah
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ
Tidak bertahan dalam satu keadaan
8 لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
Seperti makhluk yang berubah warna
9 فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
Tidak memegang janji yang diucapkan
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُ
Seperti saringan yang menahan air
10 ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
Jangan tertipu dengan apa yang dijanjikan
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُ
Janji-janji itu seperti janji Urqub
11 فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
Aku berharap dan berharap kasih sayangnya mendekat
12 كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
Namun aku tidak yakin akan mendapatkannya
13 أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
Suad kini berada di tanah yang tidak dapat dijangkau
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُ
Dan tidak dapat dijangkau kecuali oleh kuda yang kuat
14 أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
Yang berlari cepat dan kuat
15 ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
Dari setiap kuda yang berkeringat
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُ
Melemparkan pandangan dengan mata yang tajam
16 مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
Besar dan kuat
17 تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
Dalam penciptaannya lebih baik dari kuda lainnya
18 ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
Kuat dan berani
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ
Kulitnya dari bahan yang kuat
19 غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
Saudara dan ayahnya dari keturunan campuran
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ
Kutu berjalan di atasnya kemudian jatuh
20 وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
Seperti kuda yang dilemparkan dari samping
21 حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
Siku lebih kuat dari kuda lainnya
22 يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
Seperti matanya dan hidungnya
23 عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
Dari moncongnya dan rahangnya
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُ
Berjalan seperti pohon palem yang memiliki cabang
24 كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
Di tanah yang tidak dikhianati oleh akar
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ
Kuat di kedua sisinya
25 تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
Jelas bagi yang melihatnya
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُ
Berjalan dengan cepat
26 قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
Kuda berwarna gelap meninggalkan jejak
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ
Tidak melindungi kepala dari batu
27 تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
Seperti gerakan lengannya ketika berkeringat
28 سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
Sehari yang membuat bunglon terkejut
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُ
Dan berkata kepada orang-orang yang memandunya
29 كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
Ketika belalang berlari di atas batu
30 يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
Di siang hari yang panas
31 وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
Bersedih dengan lemah lembut
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا
Ketika anaknya diumumkan mati
32 شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
Memotong kemenyan dengan tangannya
33 نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
Para penghasut berusaha di sekelilingnya dan berkata
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ
Engkau, putra Abu Sulma, akan dibunuh
34 تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
Dan setiap teman yang kuharapkan
35 تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
Mengatakan aku sibuk
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُ
Aku berkata, biarkan aku sendiri
36 وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
Apa yang ditakdirkan oleh Tuhan akan terjadi
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُ
Setiap anak perempuan, meskipun panjang keselamatannya
37 فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
Suatu hari akan dibawa di atas tandu
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُ
Aku diberitahu bahwa Rasulullah mengancamku
38 كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
Dan pengampunan di sisi Rasulullah diharapkan
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُ
Dan aku datang kepada Rasulullah meminta maaf
40 أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
Dan permohonan maaf diterima oleh Rasulullah
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ
Bersabarlah, yang memberimu kelebihan
41 وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
Jangan hukum aku dengan kata-kata penghasut
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُ
Aku tidak bersalah meskipun banyak kata-kata tentangku
42 مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
Aku berdiri di tempat yang jika berdiri di sana
43 لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
Aku melihat dan mendengar apa yang tidak didengar oleh gajah
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ
Akan gemetar kecuali jika dia memiliki izin dari Rasul
44 لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
Sehingga aku meletakkan tangan kananku tanpa menentangnya
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُ
Di tangan orang yang perkataannya adalah perkataan
45 لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
Lebih menakutkan bagiku ketika berbicara dengannya
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُ
Daripada singa dari sarang singa
46 حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
Dari lembah yang dalam
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ
Berjalan dan menyerang dua singa
47 لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
Yang hidupnya adalah daging dari orang-orang
48 مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
Jika dia melawan musuh, dia tidak akan membiarkannya
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ
Kecuali musuh itu terikat
49 يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
Dari dia, binatang buas di langit tetap diam
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُ
Dan di lembahnya ada saudara yang dapat dipercaya
50 إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
Sesungguhnya Rasul adalah pedang yang bersinar
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ
Dari pedang Allah yang terhunus
51 مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
Di antara pemuda Quraisy yang berkata
52 ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
Di lembah Mekah ketika mereka masuk Islam
53 إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
Mereka pergi, tetapi tidak pergi dengan kekalahan
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ
Di pertemuan, tidak ada yang lemah
54 في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
Para pahlawan yang hidungnya tinggi
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُوا
Pakaian mereka dari tenunan Daud
55 زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
Putih dan panjang, memiliki cincin
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُ
Berjalan seperti unta yang mulia
56 شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
Dilindungi oleh pukulan
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ
Tidak bersukacita ketika tombak mereka mengenai
57 بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
Orang-orang, dan tidak takut ketika diserang
58 يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
Serangan hanya mengenai dada mereka
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُ
Dan mereka tidak lari dari kematian
59 لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُوا
60 لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ
 

Explanation

Puisi 'Banat Suad' oleh Ka'b ibn Zuhayr adalah sebuah qasidah yang memuji Nabi Muhammad setelah penyair memeluk Islam. Puisi ini menggambarkan perasaan kehilangan dan kerinduan terhadap Suad, yang melambangkan cinta dan keindahan yang tidak dapat dicapai. Dalam bait pertama, penyair menyatakan hatinya yang terluka dan tergila-gila pada Suad, yang telah pergi. Gambaran Suad sebagai wanita yang lembut dan bercelak menambah keindahan dan daya tariknya.

Setiap bait dalam puisi ini menggambarkan keindahan dan sifat-sifat Suad yang mempesona. Penyair menggunakan metafora dan perbandingan untuk menekankan kecantikan dan daya tarik Suad, seperti menggambarkannya sebagai pohon palem yang kuat dan kuda yang berlari cepat. Namun, di sebalik semua keindahan ini, terdapat perasaan kekecewaan dan ketidakpastian, kerana Suad tidak dapat dicapai dan janji-janji yang diberikan tidak dapat dipercaya.

Emosi dalam puisi ini bergerak dari kerinduan dan kekaguman kepada kekecewaan dan penerimaan. Penyair merasakan ketidakpastian dan keraguan dalam cinta, tetapi akhirnya menerima bahawa apa yang ditakdirkan oleh Tuhan akan terjadi. Nada puisi ini adalah melankolis dan reflektif, mencerminkan perasaan kehilangan dan kerinduan yang mendalam.

Ka'b ibn Zuhayr menggunakan pelbagai alat sastera dalam puisi ini, termasuk metafora, perbandingan, dan personifikasi. Metafora seperti 'pedang yang bersinar' untuk menggambarkan Rasulullah menambah kekuatan dan keagungan kepada puisi ini. Perbandingan Suad dengan kuda dan pohon palem menekankan keindahan dan kekuatannya. Personifikasi dalam menggambarkan binatang dan alam memberi kehidupan kepada puisi ini.

Puisi ini bukan sahaja memuji keindahan dan cinta, tetapi juga menekankan pentingnya penerimaan dan pengampunan. Ka'b ibn Zuhayr menyampaikan pesanan bahawa cinta dan keindahan adalah sementara, dan penerimaan terhadap takdir adalah penting. Puisi ini juga menandakan peralihan penyair kepada Islam dan penerimaan oleh Nabi Muhammad, menjadikannya signifikan dalam konteks sejarah dan agama.

Word Dictionary30

WordIn ArabicIn MalayPron.
بانَتْغادرتpergibaanat
سُعادُاسم امرأةnama wanitaSu'ad
فَقَلْبيقلبيhatikufaqalbi
اليَوْمَاليومhari inialyawma
مَتْبولُمريضterlukamatbool
مُتَيَّمٌعاشقtergila-gilamutayyamun
إثْرَهابعدهاsetelahnyaithraha
لمماbelumlam
يُفَدْيشفيdisembuhkanyufad
مَكْبولُمقيدterikatmakbool
وَمَاماtidakwama
غَداةَصباحpagighadata
البَيْنالفراقperpisahanal-bayn
إِذْعندماketikaidh
رَحَلواغادرواmereka pergirahhalu
إِلاّسوىhanyailla
أَغَنُّجميلةcantikaghan
غضيضُناعسlembutghadidh
الطَّرْفِالعينmataal-tarf
مَكْحُولُمزين بالكحلbercelakmakhool
هَيْفاءُنحيفةlangsinghayfa
مُقْبِلَةًقادمةdatangmuqbilatan
عَجْزاءُممتلئةberisiajza
مُدْبِرَةًذاهبةpergimudbiratan
لالاtidakla
يُشْتَكىيشتكيdikeluhkanyushtaka
قِصَرٌقصرpendekqisar
مِنهامنهاdarinyaminha
ولاوماdan tidakwala
طُولُطولpanjangtool

Poet & Context

Era7th century

Ka'b ibn Zuhayr adalah seorang penyair Arab dari abad ke-7 dan sezaman dengan Nabi Muhammad. Beliau menulis qasidah 'Banat Suad' sebagai pujian kepada Nabi Muhammad setelah memeluk Islam. Puisi ini dikenali sebagai Burdah yang asal.

View on Wikipedia
When7th century
WhyDitulis sebagai pujian kepada Nabi Muhammad setelah Ka'b ibn Zuhayr memeluk Islam. Puisi ini juga merupakan permohonan maaf dan penerimaan Islam oleh penyair.
FormQasida

Themes & More

lovelossforgivenessfaith
metaphor: Suad is compared to a palm tree and a horsepersonification: animals and nature are given human traitsimagery: vivid descriptions of Suad's beauty and grace
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة by Ka'b bin Zuhayr — Poem, Translation & Meaning